中华家训（十二） 1月30日播出
“腹有诗书气自华”，自古以来，古人就知道读书与人修养的关系，中国人把读书视为增长知识的有效途径。读书不仅提升人的精神境界，还会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。即便是衣着平凡，也掩盖不住读书人乐观向上的精神风骨。
家庭是人生命中的第一所学校，家庭教育对于孩子气质的培养是潜移默化的。一个人的气质和心境，与他本人的家庭、家教、家风都有密切的关系。残暴成性的皇帝石虎，他的儿子在这种环境下弑杀无度，最终走到戮母身死的家族惨剧。这更证明了家庭的贫富、家长地位的高低都不是决定孩子气质与心境的因素。
而后赵皇帝石勒是从“市井之徒”通过学习逐步走上“开国之君”之途，其人生轨迹的出色转变，告诉了我们一个道理，一个善于学习的人，他的气质、心境也将随着日益累积的智慧而逐渐提高。
晚清重臣曾国藩在给儿子的书信中说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。”一个人在日积月累的学习中，会不经意间改变着自己的内心，反之，内心世界的逐渐开阔，会不断影响自己的行为举止，也会逐渐将自己内心中的矛盾散开，开始用一种平和、公正的态度来看自己和社会。
复旦大学韩昇教授继续做客《百家讲坛》，为您精彩讲述系列节目《中华家训》第十二集《读书改变气质》。
中华家训（十三） 1月31日播出
中国人历来重视读书，正所谓“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”；“读书破万卷，下笔如有神”。自古以来，国人就有着非常浓郁的书香情结，所以古人向来尊敬读书人，推崇读书人。
但读什么书，怎么读书也是大家热议的问题，通过著名的长平之战中惨败的悲情主角赵括的纸上谈兵的故事，人们开始反思读书的目的和意义究竟是什么，赵括用一种实用主义和功利主义的心理来读书，其结果是可以预见的。而这种实用和功利的读书，势必会使社会急功近利，目光短浅。真正的读书是无用之书，而无用之用，是为大用。
学习不仅仅只能依靠读书，古往今来，也有很多人并没有读过太多的书籍，却也取得了成功，其中一个很重要的原因是他们都有着过人的领悟能力，也正是因为这种能力才令他们脱颖而出，秦末起义队伍中，有一个人出身寒微，地位低下且口碑极差，但却在一次次的战斗中招揽人才，虚心受教，改变自己，最终成就四百年江山帝业，他就是斩白蛇起义的汉高祖刘邦。那么从刘邦的事例中我们能学到哪些启示呢？
事实上，历代的家训中早已经给出了答案，在一些耕读传家的家族中，不但重视读书，还告诉后人什么才是读书的最高境界。
复旦大学历史系韩昇教授做客《百家讲坛》，为您精彩讲述系列节目《中华家训》第十三集，《读书的境界》。
中华家训（十四） 2月1日播出
中国人自古以来就特别强调做人的重要。事实上，历代家训满篇累牍的文字归纳起来也不过就是两个字“做人”。《论语》中孔子反复教诲弟子的大部分内容都与做人有关，就连中国古代的经典中，反复讲述的一个永恒的主题仍然是做人。
可见做人乃是安身立命之根本，不会做人就无法融入社会，无法和周围人打交道。很多人事业的成功也多半是做人的成功。如何做人，这个看似“古老”的话题，依然有它很强烈的现实意义。那么，经典家训中是如何教导子女做人的呢？
历史上不乏像李义府这样笑里藏刀的人，生活清贫时他们规规矩矩，一旦发达了就暴露了自己的本性，开始结党营私，搬弄权术，中饱私囊，为所欲为，最终为自己招来了祸害，因此有人说金钱和权力是检验一个人的利器。不少人在这两个利器面前露出了自己的真面目，历史上不乏其人。与此相反，历史上也有一种人，在这两个利器面前，依然保持自己的本色。
唐太宗时期，特别注重官员的品行，因此，在唐朝初年涌现出了一大批堪称典范的忠臣、名将。他们恪守做人底线，即便得罪权贵也不放弃原则，他们这种不惧生死的坚守精神，不但造就了辉煌的大唐盛世，也为他们身后博得了历史的美名。
复旦大学韩昇教授继续做客《百家讲坛》，为您精彩讲述系列节目《中华家训》第十四集《做人的本分》。
中华家训（十五） 2月2日播出
在中国历代家训中，都将“谦逊”作为培养后代，如何为人处世的重要准则。自古以来，历史上不乏因待人处世谦逊有礼、心胸宽广而名垂青史的榜样，也不乏因傲慢自大、气量狭小而一败涂地的教训。待人接物的处世之道，虽然是个人修养的体现，却也关乎着自身的得失，甚至影响着国家的命运。那么，怎样才能算是待人谦和、处事大度呢？在讲求团队合作的现代社会，怀有一颗谦逊之心，对我们又有何益处呢？
“将军额上能走马,宰相肚里能撑船”。作为礼仪之邦，中国人向来讲求的是宽以待人，严于律己。在历史上，有很多先贤，无论是才智过人，还是富贵双全。越是处于优势的地位，越能谦逊待人，忍让他人的过错，宽容别人的不足。蔺相如与廉颇《将相和》的故事，便是其中典范。那么，面对廉颇的挑衅，蔺相如是如何做到心怀大局、谦逊忍让的呢？
在与人的交往中，常怀谦卑、敬畏之心、宽以待人，不仅能够像张良一样，广结善缘、获得成长的良机，甚至有时还能够影响到一场战事的成败，一个国家的兴衰。春秋时期的秦穆公，就是因为往日的宽容大度，在秦与晋的战争中，得“野人”相助，反败为胜，从而成就了一番霸业。那么，秦穆公都做了什么呢？在讲求团队合作的现代社会，我们为何更应该讲求谦逊待人？
复旦大学韩昇教授继续做客《百家讲坛》，为您精彩讲述系列节目《中华家训》第十五集《谦逊待人》。
中华家训（十六） 2月3日播出
中国人自古就热情好客，爱交朋友。孔子曾说过：有朋自远方来，不亦说乎。对于个人来说，人生在世，有三五个能推心置腹、志同道合的朋友，是十分幸运的事。在人类的情感中，一个人可以没有爱情，但却离不开友情。
友情是一种最普通、最平凡的情感。人一旦没有了友情，生活就失去了许多光彩。但是如何才能找到真正的朋友？真正的朋友对于一个人的一生来说，意味着什么？所有这些，中国古代的家训给了哪些有益的启发和指引呢？
生活中，我们常常听到这样的感叹，“人生得一知己，足以”。可以想见，正是由于知音难觅，所以才会有如此感慨。但是古代的帝王，他们位极人君九五之尊，又有“伴君如伴虎”的古训，那么，他们会有朋友吗？很多帝王孤独一生也没有一个朋友，但是千古一帝唐太宗是幸运的，在他的人生路程上，出现了好多面可以帮助他、照亮他、提醒他的镜子、知己。
纵观唐太宗的一生，毫不夸张地说，唐太宗能取得如此大的成就，除了他个人的因素外，身边的“好朋友”也功不可没，正是有了这些“好朋友”的直言，才成就和凸显了唐太宗的伟大。可见，真正的朋友对于一个人的影响是不可低估的。
而在生活中，常常令人苦闷的是，茫茫人海中，我们不知道怎样才能找到真正的朋友，其实，历史上有人早就给出了答案。
复旦大学韩昇教授做客《百家讲坛》，为您精彩讲述系列节目《中华家训》第十六集《择友的标准》。
