例 186：《乡约宁夏西吉县》
宁夏回族自治区的王吏是个种植大户，在家乡承包了 3800亩地从事马铃薯的规模化种植，带领着两百户农民靠种植马铃薯增收致富，他自己还在县城开了一家小型超市，每年有上百万的收入。本期节目是给王吏现场说媒，三位女嘉宾分别是西吉县火石寨景区讲解员王小艳、西吉县电视台记者杜鹃和新营乡上河村马铃薯合作社负责人范泳利，其中王小艳性格爽朗，爱打抱不平，喜欢骑着大摩托车招摇，很有些男孩子的性格，她自己也喜欢和男孩子玩儿，有着一帮哥们儿，其中不乏追求者，在本期节目中，她的三个追求者也来到节目现场，主持人就利用他们之间的这种关系来调动观众参与：
节目现场：
主持人：第一位姑娘给我们爆什么料：哥们多是追求者，哥们都是哪的啊?
王小艳：天津的、上海的、福建的、银川的、河北的、西吉的。
主持人：天哪，兄弟就差有海外的了。这个你们这关系好到什么程度?
王小艳：为我去打架。
主持人：今天有来的没有啊?
王小艳：有呢。
主持人：(采访王小艳三个前男友)我觉得今天这个场面有点复杂，这哥仨都追过她。第一位说一说你们俩怎么认识的。
追求者 1：有一天我在他们超市买了一瓶矿泉水，然后我等车呢，她就把我送下去，送到县城。
主持人：骑大摩托车?就这样认识的?然后你们俩相处过?
追求者 1：相处过两三个月吧。
主持人：那你是还想把她追回来吗?
追求者 1：是的。
王吏：你让我情何以堪啊。
主持人：你想对她说点什么?
追求者 1：要是他俩相中的话，希望他们两个好好过日子。
王吏：谢谢。
追求者 1：(对王吏)对她好一点就行。
主持人：我觉得你俩应该喝一杯。来第二位兄弟。
追求者 2：我们是在一个村的，从小玩到大的。
主持人：啊!青梅竹马。你俩也处过?
追求者 2：有过两年多吧。
主持人：下一个就得三年多了我觉得。后来咋分了呢?
追求者 2：我出去了，我出去在外面打工了，然后就分了。
主持人：这就是经验，以后轻易不要出去。对他(王吏)有没有什么忠告没有?
追求者 2：她经常吃辣的胃有点疼，希望他好好照顾她。
主持人：(对王吏)没法再听下去了是不是?
王吏：是。
主持人：还有第三位，你也追过她?
追求者 3：嗯。
主持人：今天到这个场合来，参加她的相亲是一个什么感觉?
追求者 3：心里很不是滋味酸酸的。
主持人：我就纳闷了，你追过她，追着追着怎么能把自己追成了哥们儿。
追求者 3：反正我追她，她看不上我。她就是做事比较有义气。
——当着主嘉宾王吏的面，王小艳的三个追求者有点示威的意思，他们之间的关系本身就是一种冲突，当第二个追求者对王吏提出具体的要求时，主持人还唯恐天下不乱地提醒一下主嘉宾，颇有一些挑动群众斗群众的意味，这样关系观众是饶有兴趣的，追求者说什么，王吏如何反应都成了节目的笑点。
本期节目中，多次用到观众参与，王吏的母亲介绍了他们那个年代相亲时的情景，男方见面给了一块钱，喝茶、吃瓜子、染指甲还能省下钱，对于王小艳男闺蜜多的情况，现场的一位女观众发表了自己的观点：
现场观众互动
女观众 3：我建议你(王吏)找这个王小艳。
王吏：我害怕。
女观众：你不要害怕，我也是个厉害女人，我小的时候经常跟男孩子打架，我着急了就拿凳子打人。
主持人：你打过你老公没有?
女观众 3：没有，从来没打过，重话都不说。
主持人：回家对老公特别温柔体贴。
女观众 3：嗯，还孝顺公婆。
主持人：她有那么多男哥们，好几个追求者，还来到了现场，你觉得还——
女观众 3：没事儿，你结婚他们接着也就结婚了，有时候你二三十年都不见他们，各忙各的光阴去了。
王吏：不，要是我结了婚以后天天电话叫唤。
女观众 3：电话号码一换嘛。
主持人：你还很有经验的，说明当年追求者也不少啊。
——这些观众的参与，为节目提供了很多有用的信息，当年这个地方相亲是个什么状态，一块钱吃喝玩儿乐后还能剩钱回家，这个可能是一般观众想不到的，现场的那个女观众，谈的则是人生的经验，质朴真实。观众的参与，在节目中除了制造冲突、活跃气氛之外，还能还能提供一些辅助的信息，我们把节目主要表达之外的信息称之为“毛边信息”，这些毛边信息丰富着节目内容，能让节目更具真实性和生活气息。
例 187：《乡约河南济源市》
河南安阳市北郭乡的王鹏翔，西南大学毕业后，以总分第一的成绩被济源市作为人才引进，现在是济源市乡镇企业服务中心的办公室副主任。本期节目为王鹏翔现场搭桥相亲，为他找来了三位有匹配度的女嘉宾。
女嘉宾王雨是王屋山风景区的一名工作人员，但家在思礼镇的石牛村，母亲在家的大棚里种韭菜，每天下班后她都要回家割韭菜，早起要择干净打好捆，因为母亲一早要拿到集市上卖，王雨还有一个上学的妹妹，所以她的要求是男嘉宾婚后能够入赘，和自己的父母住在一起，并为他们养老送终;女嘉宾成静静很有经济头脑，上大学的时候就在学校做化妆品的代理，曾在郑州中医院和台湾的国立台湾大学学习过中医理疗和中医药剂学，现在自己办了一个中医养生连锁机构，在河南省就有40多家连锁店，会员三万多人，年收入有上百万元，房子、车子都不用男嘉宾管，她只希望在自己劳累的时候有一个知心的人关爱;女嘉宾张林夕毕业于西安交通大学，能歌善舞，能写书法，会弹钢琴，现在是电视一档婚恋节目的制片人，她希望自己以后的生活衣食无忧，最好做一个全职太太。
三位女嘉宾工作不同、追求不同，收入不同，男嘉宾该如何选，现场观众对三位女嘉宾做出了不同的评价：
节目现场：
主持人：接下来我们听听我们现场的父老乡亲怎么看。
观众 1：选这质朴女王雨。
主持人：可是她说要入赘。
观众 1：现在这个入赘概念跟过去不一样了，像我们那个年代，那个入赘是要写字据的，老人要立下字句，小子无能，愿意过继给你做儿子。现在不是那概念了，现在就是两个人在一块过，共同承担养育双方父母的责任就可以了，因为现在政策，不能光是男的娶女的，女的也可以娶男的，男女平等。
主持人：不是，女的永远是嫁男的。
观众1：但是现在如果尊重女性的话，咱们妇女同胞说说可以不可以。
王雨：可以。
观众 1：对。应该女的娶男的。
观众 2：中华五千年的历史就没这一说，过去什么，女子叫什么，叫内人，男子叫什么，叫官人，为什么这么说呢，内人就是要待在屋子里面，这个官人呢就是应该仕途走官场的，所以这个老祖宗沿袭下来这个美德的话，我觉得我们现代人虽然说观念有所改变。
主持人：你看我干什么，我问你，假如管你叫内人，你啥感觉?特别扭对不对?
观众 3：受不了。
主持人：受不了能怎样啊?
观众 3：我应该是不会，肯定不会这样，娶这样老婆，肯定不会。
观众 2：对呀，我想问问现场的观众朋友，如果管这个男同志都叫内人的，女同志都叫官人了，你们愿意不愿意?
观众：不愿意。
观众 2：对吗，这就是中华老祖宗留下来的，根深蒂固的。
主持人：大部分都是男孩子的声音。
观众 3：入赘是一个很丢脸的事。
王雨：刚才那位先生说的，现在都不分男方女方了。
观众 3：但是我不反对来回走动孝敬双方父母这个。
主持人：如果你入赘了你出门见着哥们是什么感觉?
观众 3：抬不起头的，做一老爷们是吧。
主持人：就跟别人，跟兄弟们在一块。
观众 3：没法交流。
主持人：人家让你发个言，你说我没资格，因为我是入赘的。
观众 3：对。
观众 3：作为好爷们，我觉得就应该为家里撑起来一片天，就应该是主外的，是必须的。那自己在家里面哄孩子，换尿布。
主持人：出去更丢脸?
观众 3：第一你入赘的，第二你还得回家换尿布去。
主持人：这两家一块没法活了。
观众 3：就没办法活了。
观众 4：我力挺质朴女王雨。
主持人：刚才有人说入赘不好啊。
观众 3：很好。这跟过去不一样，那时候得写字，我亲自在场见到他这样写字，小子无能，情愿改名换姓，愿入赘于某某家为子，两头老人都签字，自己签上字，在社会上没有地位，他是招的女婿。现在不一样了，不管谁到谁家落户都是一样的，这体现了男女平等，经济方面可以共同发展，可以平等，不存在经济上依赖谁的问题。
——在这个观众参与的环节，观众们根据自己的生活经验，以为主嘉宾提供参考的角度，对三位女嘉宾进行点评，实际上是在展示普通百姓的价值观、婚恋观和人生观，是自己生活经验的一种折射，有的认为入赘是件很丢人的事儿，有的认为入赘只是一种生活方式，有的认为女的强势，男的可以做宅男，有的认为男人在家里就应该顶天立地，这些人的观点朴实，接地气，在节目中，更重要的是制造了一种观念上的冲突，增加节目的看点，因为冲突是文艺作品最重要的艺术表现手段之一，而节目观点的这种冲突碰撞，也容易让电视机前的观众参与到节目中，会想想我的观点是什么，或者我应该支持谁的观点。
