2016年春节，《钱文忠解读百家姓》第四部就要和大家见面了，这是《百家讲坛》连续四年推出的一档春节特别节目。
《钱文忠解读百家姓》的前三部播出后，在社会上掀起了一股寻根热，引发了中国人根深蒂固的认祖归宗情结，一些观众纷纷发来电子邮件，询问有关姓氏的各种问题。
2016年，《百家讲坛》将继续在春节期间和您聊一聊姓氏的故事。与前三部不同的是：第四部《钱文忠解读百家姓》，《百家讲坛》把在微信公共平台上征集来的观众对姓氏的问题，都集中起来，与钱文忠老师进行了一场精彩的对话。
春节期间，敬请关注《百家讲坛》，关注《钱文忠解读百家姓》里面的故事。
《百家讲坛》—《钱文忠解读百家姓》第四部 （一） 2月8日播出
於姓
於姓是中国姓氏之一，较罕见。在《百家姓》中排第203位。“於”字在中国大陆《第一批异体字整理表》中曾被视作“于”的异体字废除，但后来发现有人以之为姓，于1988年回复为规范字。
於姓溯源
第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝的臣子於则，属于以先祖名字为氏。据史籍《世本》记载，黄帝时有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光脚行路的历史，因功大被封于於(河南内乡)，称为於则。
第二个渊源：源于姬姓，出自西周时期官吏於官，属于以官职称谓为氏。於官，亦称囿人、圉人，是西周时期设置的官位，是一种专职负责掌管在禁宫之内饲养畜禽的官吏，以供王族食用或祭祀之用。
第三个渊源：源于妫姓，出自战国时期齐国陈仲子，属于以居邑名称为氏。战国时期，齐国以廉洁闻名的学士陈仲，对人欲横流的浊世深恶痛绝，提倡从自身廉洁做起，整顿世风，纯洁社会。陈仲子的后裔子孙中，有以先祖居邑名称为姓氏者，称於陵氏，后省文简化为单姓於氏，世代相传至今。
惠姓
惠姓，在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。在过去2000多年期间，惠氏的活动地区主要是长江以南的江浙一带，长久以来在历史上成名的惠氏名人，也几乎全是江、浙人氏。古代的扶风，在今陕西平东南，全国惠氏老家便在这里。望族居扶风郡（陕西省扶风县一带）。
惠姓溯源/p> <p.惠姓得姓有十五个渊源，其中多为帝王谥号或者先祖封号，也有源于官位，出自唐朝时期三妃之一的惠妃，属于官职称谓为氏。有两个源于少数民族改汉姓。
第一个渊源：出自黄帝直系裔孙惠连，属于以先祖名字为氏。远古时期，黄帝的数代子嗣有叫惠连的。惠连后裔以祖上的名字为姓氏者，称惠氏。
第二个渊源：源于姬姓，出自西周的周惠王，属于以帝王谥号为氏。东周第五位君主名姬阆，逝世后谥号为“惠”，史称周惠王。在周惠王的后裔子孙中，有以先祖谥号为姓氏者，称为惠氏。
轶事：无锡和上海都有惠巷，流传太平天国运动时期，两兄弟一起逃亡，一个人到了无锡就停了下来，另一个人继续走到了上海，两人相约改姓为惠，无锡惠巷有人曾去上海取证，找到惠巷，流传得到证实。
甄姓
中华姓氏之一，产生于五帝时代，属帝舜后裔。得姓始祖为仲甄。甄姓在宋版《百家姓》中列第205位，在2006年的百家姓人口数量排行中列第230位，大陆甄姓人口约35万，约占大陆总人口的0.028%。
得姓始祖：仲甄
甄本义为制作陶器，也是制作陶器所用的转轮。据《元和姓纂》记载，甄姓的鼻祖是皋陶次子仲甄。他们的祖先就是当时为虞舜做瓦器的陶人，而根据考证皋陶“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。根据考证皋陶是虞舜时造律的大臣，如果甄氏是少子仲甄的后代，则是以王父字为氏。故甄氏后人尊仲甄为甄姓的得姓始祖。
轶事：东汉末年，无极甄氏家族与争霸天下的袁绍、曹操、司马懿三大家族联姻，受赐赏封，家道殷富，满门显贵。甄邯后裔甄洛，先嫁袁绍子袁熙为妻，后被曹操子曹丕纳为夫人，生子曹睿。226年，曹睿称明帝，追谥母甄洛为文昭皇后，追赠外祖父甄逸为安乡侯，对甄氏家族赏赐累巨万。外祖母去世，封赠安喜君，魏明帝身穿孝服，亲临吊唁，百官陪位。尔后，有十数人受封公爵、侯爵和入朝拜官，时有“甄半朝”之称。无极甄氏家族步入鼎盛时期。
