“乌苏里江来长又长，蓝蓝的江水起波浪”
这首悠扬的歌曲，相信很多读者都并不陌生，甚至看到歌词，都会不自觉地唱出来。
上世纪六十年代开始，随着这首《乌苏里船歌》的广泛传唱，越来越多的人被歌词中描绘的景象感染。夕阳西下，泛起粼粼波浪的乌苏里江，反射出金色光芒的船帆，满满的跳腾着鱼的渔网，还有心情愉悦、哼着小曲儿的渔民们，成为了很多人心目中对“丰收”场景的印象。
和《乌苏里船歌》的广为人知比起来，有一种特别的衣服，很多人不仅没见过，更没穿过。就是它：
它全部用鱼皮制成，针脚致密、结实耐用、不易损坏。精良的制作工艺，让见到的人们都叹为观止。仔细观察鱼皮衣，会发现，衣服上绣着很多花纹。
事实上，人们熟悉的《乌苏里船歌》，和不太了解的鱼皮衣，都和一个叫做赫哲族的民族有很深的渊源。
歌词中的“赫哲人撒开千张网，船儿满江鱼满仓”，就生动地展现了他们依江而居、捕鱼为生的生活场景。
赫哲族人主要居住在我国的黑龙江、松花江和乌苏里江中下游的地区。考古发现，大约6000年前，这片土地上就已经有依靠捕鱼狩猎为主的人类居住了。
漫长的岁月沉积下来，如今，赫哲族人依然保持着古老的渔猎生活方式，生活在江畔边。他们信奉萨满教，在外出捕鱼前，都会由萨满主持祭祀祈祷。而鱼皮衣，也正是他们独特的服装。
考察队来到了赫哲族人的主要聚居地的饶河县和抚远市。在这两个地方，他们品尝了丰盛的全鱼宴，见证了鱼皮衣的制作过程，听到了赫哲族人的史诗伊玛堪，更是几次跟随渔民外出捕鱼。
捕鱼过程中，他们遭遇了凶猛的“狗鱼”，碰见了长相怪异的虫子，也经历了大马哈鱼的丰收。在这样的经历中，考察队员才了解到，原来鱼皮衣上的水蛇，是赫哲族人长期捕鱼生活中遭遇的危险之一，他们在衣服上绣上水蛇，警醒自己要时刻谨慎、对自然心存敬畏；
火山作用，造就了黑龙江和乌苏里江宽阔的河道，为大型鱼类的生存提供了良好的栖息环境。依靠着江水生存繁衍的赫哲族人，发现了这样的特性，衣服上的娃娃鱼和乌龟，代表着他们对自身的祝福，希望自己每次捕鱼都好运丰收、健康长寿地生活在这片富足的水域。
除此之外，考察队还发现，三江平原的苔草沼泽湿地，为生态环境的调节起了不可替代的作用，也为动植物的生存提供了良好的条件。
“三江为家”的赫哲族人，因地制宜，通过“铃铛网”捕鱼、“靰鞡草”取暖、“金边大壳虫”充饥等一系列的生存智慧，在多元化生活的今天，依然保持着自己的渔猎传统。
乌苏里江畔的赫哲族村庄里，萨满主持的祭祀仪式还在继续，这既是他们对自身渔猎文化的认可和传承，也是对智慧的赫哲族先民的怀念。乌苏里船歌还在这片江水上回荡，伊玛堪的旋律还萦绕在赫哲族人的耳畔。坚韧勇敢的赫哲族渔民们，将会拥有更加丰厚的收获和美好的年景。
播出时间：5月1日 17：30
