1、第一个关键词应该叫厚积薄发，他一定是有很多很多的积累，有的时候是歌声的积累、唱功的积累，有的时候是机会的积累，有的时候是时间岁月痛苦磨砺的积累等等。成名只是冰山一角，那么在冰山的下面一定还有很多的积累，我觉得很多看似一夜成名的人、一首歌成名的人，其实这首歌仅仅是一个引子而已，背后肯定还有很多铺垫、积累和付出。

2、我觉得差不多我们去搜一搜这样一首歌成名的人，你去看看他的经历，就会发现貌似偶然的那一刻，背后有很多很多的铺垫，我觉得厚积薄发，这是一个很重要的关键词。如果说一首歌成名，肯定有一些规律可找，我觉得首先第一个规律应该叫独特，比如说这个旋律独特，比如像忐忑神曲，我们从来没听过这样一个没有歌词的歌声，我觉得旋律太独特了。还有一个就是标签独特，比如大衣哥，你说他的歌有多好听吗?也未必，但是因为他是大衣哥。比如西单女孩，你说她的歌有多专业吗?但是为什么那场春晚，只有她给人家留下深刻的印象?我觉得是她的标签是她独特这样的一种经历。

3、还比如说嗓音独特，阿杜、杨坤，他很独特，我觉得这个还有一些就是形式独特，比如说人声合唱。前不久我的一个朋友来跟我说，想要参加星光大道，代表他的老家，去推广陇东的文化，他有自制的陇东的布鞋，歌唱得也很好，他说怎么才能让自己独特起来?星光大道的导演给他提了一个建议，让他穿着他自己做的布鞋跳踢踏舞。穿着布鞋跳踢踏舞，形式比较独特，我觉得只有独特才能够凸显，就像我们做新闻一样，狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻，那么一首歌也是要看它的新闻性，是不是足够独特。如果想要一首歌成名的话，还应该具备一个条件，就是共鸣，我觉得这个很重要。

4、首先比如说时代共鸣，有的时候不是这首歌怎么好，而是这首歌所代表的时代符号，比如说前些年有一首歌特别火，汪正正演唱的这个《超越梦想》，那首歌我们各大晚会都请他，不光我们请他，其他的这些地方的活动、大小的晚会，因为大家都要超越梦想，所以说这大家不是为了汪正正，也不是为了他的歌声，就是为了超越梦想这几个字。我觉得这是时代共鸣，我觉得还有一种共鸣，叫情感共鸣，比如说像《同桌的你》，你就会一下子想到，嗨!谁没个同桌。还有《那些花儿》，会把我们这些小伙子们心都唱碎了，谁没有曾经的那些花儿啊。还有情绪共鸣，比如像崔健的《一无所有》，我觉得那种发泄，那样的一种状态，在某种特定的时候，它会形成一种共鸣。

5、有一些歌手来找我，说肖老师：我们上节目、上晚会我不要钱，甚至我还请你吃饭。然后他就是为了露脸，我就告诉他，我天天露脸，还没成名，你这个样子，歌声又不独特，又不共鸣，又没有很深的积累以及厚积薄发，再露脸好像跟你成名的这样的一种愿望也会也会距离很远，不在于他露脸曝光的次数有多少，而在于是不是能够做到一次足够好。

6、就有这么一个歌手，我们在一起吃饭，然后他送给我一个光盘，是他录的一个歌，是一个佛教歌曲专辑，其实挺有特点的，然后他在这个饭桌上给我们唱，让我来给他指点。说实话，我不知道我的什么晚会能用得着这个音乐，我的十九大晚会、我的年度三农记忆晚会、我的爱情故事晚会、我的新疆国际旅游节、石林建县50年，等等，这个佛教歌曲我不知道我什么地方能用上。我就想第二个问题，用不用是一码事，我自己会不会听?我想我可能会放在车里听，我就问我自己，我能听多久?我能长期听吗?我能反复听吗?我觉得我可能做不到。无论什么样好听的歌曲，要想让我听，那就必须得让我付出代价，那么这个代价就是要占据我的时间。这一刻我在听歌，因为它很好听，那么这一刻我不能去干别的，我至少我的耳朵不能干别的，它一定会对我形成一种侵占。于是我就给他出了几招，我说你就得看你懂不懂佛法了。

7、我说佛法一个很重要的一个标志性的一个关键词叫舍得，叫放下。我说我看你能不能放下、能不能舍得。我觉得第一个舍得，就是你能不能退居二线，因为你现在是在告诉我你在唱歌，我说你能不能淡化你自己、淡化歌词、淡化音量，把你的佛教歌曲变成背景声，退居二线的意思就是，不要侵占我，不要让我必须付出精力以及关注度的代价为前提，就是我可以在跟你聊天，我可以在喝茶，我可以在干别的，但是它在这里的存在就像宾馆里那个背景音乐、你到酒吧去喝酒大堂里的那些音乐一样，它是背景声，它如果是一首歌《超越梦想》，那就一定会对你形成干扰，它很好听，你愿意把你的注意力放给他，但是绝大部分人没有这么大的精力放在你身上，如果你肯退居二线当做背景声把这种佛音缭绕，仿佛就在对面山上传来的隐隐的梵音，那种感觉加上晨钟暮鼓这个那样的一种东西，把他变成背景声，然后加上你的人声，那我觉得我可能会接纳。

8、在我的生活当中有一个空白是背景声，因为我很忙，我很累，我只能挑我自己最感兴趣的，然后你的歌声又不可能长期的让我感兴趣。所以我觉得当做背景声，把自己的声音做成佛教的背景声，那么就意味着要做很大的牺牲，但是只有做出很大的牺牲，你的作品才能走进我以及我的生活。

9、做到舍得是第一点，第二点就是刚需。能不能在这个背景声的基础上增加一个刚需?刚需是什么?比如平安，需要听的是金刚经;比如听心经，能让我心里宁静;比如祈求健康，听的是药师佛经;比如求姻缘、求财神等等，这跟我们刚需有关。你唱的都是加持护佑，能够使我背后有一圈光环能够百毒不侵，能够神魔不进，那不就变成刚需了?有的刚需是求才、有的刚需是求姻缘、有的刚需是保平安、有的求健康。那么那你就告诉他我唱的这个金刚经是专门管啥的、我唱的心经是专门管啥的、这个歌专门给孕妇听的能够保证母子平安、这个歌是给老人听的……需要加上刚需。

10、第三需要加上权威。在我的这个音乐专辑里收录的声音都是名山大川真实的声音，比如比如说是五台山的方丈、林隐寺的方丈、普陀山的这个道长，听到的都是名山大川的真实的早课，这个声音我就说要加上权威。

11、第四个关键词是真实。加上的背景声，能不能加上这些名山大川的真实的鸟叫的声音?真实的风声真实的溪流的声音?你告诉听众这个地方采集的是九华山的蝉鸣、普陀山的鸟鸣、翡翠谷的水声，拍摄卧虎藏龙的那片竹海的真实的风声，那你看这个就有价值了，它是真实的，自然的采集又有权威。

12、第五个关键词的是渠道。用什么渠道来流行?你可以在各个寺庙广结善缘，你也可能成名，你可以把它当作所有人的汽车的这个背景声，你开了这个车，你听了这音乐你就一路平安，在你的宾馆大堂、你的酒吧等等地方播放，取决于你用什么渠道。甚至你通过中国佛教协会，要通过特定的渠道去分发给特定的人。

13、我觉得最后一个关键词，就是推广和宣传。我觉得更加注重的，我觉得不是广告，不是传播渠道，是你能提取什么概念，就这个歌叫什么名字，你的专辑叫什么，能不能提出一个系列的专题?这个系列的专题第一集叫静心莲，是专门是静心用的，第二个专题叫升官发财，第三个叫求学有道等等，然后你就产自各个佛学的经典，比如说文殊菩萨，这是智慧的菩萨象征;那么文殊菩萨的经文那一定是对孩子有效的，我把它变成一个系列，这个系列瞄准了每个人不同的刚需，至于这个系列取什么名字，我还没有想好。我觉得这个需要一个很深的文学修养、佛学修养、市场修养、经营修养，还得懂一定的网络用语，有至少30年的这个新闻从业经验的人，才能起出这么一个名字来。我觉得假如你想让一首歌成名，那么记住了，第一要厚积薄发，第二要有独特性，第三要跟人的某种情绪相共鸣。第四，我觉得就是你要倒推怎么去使用，这样一些规律使得你的作品使得你的歌声和旋律变得变成变得广为人知，能够做到一曲成名。