例 147：《乡约云南建水县》
云南省红河州建水县普雄乡龙岔口大萝家寨的虾嘎，从小就在寨子里放牛，因为这里不通电也不通路，出村子还要攀着山崖上的树根才能出去，在这个几乎与世隔绝的世界里，虾嘎唯一能兴奋起来的事就是围着篝火跳舞。2001年，舞蹈家杨丽萍筹划她的原生态民族歌舞《云南印象》，她到村寨里物色演员的时候，看到放牛的虾嘎正在扯着嗓子喊牛，这一偶遇改变了虾嘎的命运，不仅成了《云南印象》的演员，而且成了杨丽萍的伴舞，还参加了 2010年的央视春晚。在节目中，他和杨丽萍偶遇的细节在节目中是这样体现的：
小片 3解说：话说 2001年 8月 25日，虾嘎像往常一样赶着自家的牛往回走，突然，牛好像发疯了一样不听使唤往前冲，这个事儿让虾嘎见到了一位装扮奇怪的女人，而之后上春晚、当火炬手、拍电影等等一些列的事情，都由此产生。广告后，《乡约》继续为您讲述。
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小片 4解说：2001年 8月 25日，虾嘎像往常一样赶着自家的牛往回走，突然，牛好像发疯了一样不听使唤往前冲，这可把虾嘎吓一大跳，大喊了一声后便朝自己的牛追赶而去，没想到这一嗓子没吼住发疯的牛，却引起了一个女人的注意……
小标题：吼牛吼来杨丽萍
现场访谈：
主持人：你怎么遇到她?
虾嘎：当时我们在放牛，牛经常会跑，然后我就大声喊，叫对面的人把我的牛堵住。
主持人：你当时就喊那么一嗓子，然后引起一个女人的注意?
虾嘎：对。杨丽萍老师，她听见我的声音，她本来就采风，就采到真实的声音。
主持人：你第一次看到杨丽萍，她什么样子?
虾嘎：现在我回想起当时她穿着的打扮，或者是她的这个指甲又长，装扮现在来说很有艺术家的风范，那个时候她不是我们这种正常的人一样，就是一身少数民族的衣服，绣花的，反正现在想相当不正常的。当时看了真的是，不敢去看她，又不好意思去形容。
主持人：她到你们村子里去采风?
虾嘎：到我们老家，她也是采着这个树根进村的，没有路了，看到我们在围着火团跳舞，她就发现我，她说你喜欢跳舞吗?
主持人：你当时知道杨丽萍是什么人吗?
虾嘎：不知道。
主持人：就知道她是一个不正常的人?
虾嘎：对。她会说我们云南话，她说话我是听得懂，她跟我说方言，她恰恰会说，小伙子，小伙子，你喜欢跳舞?她问我喜欢跳舞，我说喜欢，还说你愿意跟我去跳舞吗?我说愿意。
主持人：就跟她走了?
虾嘎：没有。
主持人：你当时没听说过这个世界上，有一种人叫人贩子吗?
虾嘎：我当时没有跟她走，后来她不止领我一个人，她在我们村子里面，大概挑了十几个演员，男男女女。当时她在采风的时候，就把名单理下了，名单理下后到时候通知我们乡里的文化站，包括乡里的这些领导，后来把我们带到昆明。
——在节目现场，主持人不问过程直说细节，过程交给小片交代，但小片的最后一句话，一定要引出现场要说的内容，也就是通常我们所说的“打点”，而接下来现场要说的正是这个点，也就是“乘上”，要接住小片里留下的话头，承接得紧密，这样故事讲得才会像行云流水般地流畅，现场讲的内容要注重细节，要讲得生动具象，因此，打点必须是细节性的，也就是“细节启下”，在这个段落中，小片留下的话头是“引起了一个女人的注意”，而这个女人又不是一般的人，她是改变虾嘎命运的一个女人，现场谈的就是当时见到这个女人的情境，有原因：虾嘎喊牛的声音很特殊，引起了那个女人的注意，有心理陈述：不好意思去看那个女人，有环境：那个女人是攀着树根进村的，因寨子里没有路，有人物刻画：那个女人指甲很长，能说方言，装扮特殊，显得有些不正常，还有对话：是否愿意学跳舞，通过这段访谈，把观众带到一个具体的情境当中，所有的细节也都是围绕这个女人展开的，“任何情况下都不影响细节启下”，是节目现场引出话题的基本原则。
