【知文识物】敦煌经变画：出尘入画

每一次，当朝阳穿过尘埃，照亮石窟清冷的墙壁，来自唐朝的色彩就苏醒了。

巨大的殿堂如山峰般耸立，沿轴线自前而后分为三进，梁柱密集，屋顶陡峭。高楼四周，楼阁台榭鳞次栉比，广场和走廊逶迤连接。

佛陀赫然出现在楼群中央，垂目端坐，两侧簇拥着菩萨和天女。 

敦煌莫高窟172窟北壁的《观无量寿经变》绘于盛唐，描绘的是阿弥陀佛居住的西方极乐净土。经变画依据佛经绘成，为了向世人传达奥义，形象地描绘出各方佛国世界。

敦煌唐代经变画常常借鉴中原的名家样式，用庄严饱满的大幅画面，渲染佛经故事。经变画里的极乐世界，如同唐人打造的精神入口。

尘中生幻景，此间舞霓裳。

台阶笔直，就似摆在眼前，仿佛凡尘里的人，只需沿着阶梯向前一步，便可登入极乐世界。雕栏玉砌，花叶生辉，禽鸟聚集。远望伞盖，近察香炉，都是宫廷才能制造的珍宝。

伎乐队伍左右成群，足踩圆毯，蹁跹起舞，取自西域习俗。佛经中的奇幻世界，在画工的笔下变成了现实。迷人的乐土，越来越像对长安奇景的记忆。

视线焦点回到近处，仿佛眨眼间，天女举臂点亮灯树。一时间，暮色中火光璀璨，这不正是长安上元灯会的盛况吗？即使是长安，一年中的大多数夜晚，都恪守宵禁制度，唯有上元时节，这座梦幻之都拥有十二个时辰的光明。白夜如昼，华服琳琅，面具各异的人群，追逐着流动的光影，像海中鱼龙般，徜徉在无极的快乐中。

俗世生活的斑斓与信仰世界的叠加，生成极乐幻境。天人如世人，彼岸如此生。

唐人佛国之梦的彼岸，却是我们回访故国的大门。

这是唐人的想象，也是我们想象中的唐。

参考资料：《如果国宝会说话》、《我心归处是敦煌》、敦煌研究院官方网站