美的本质是什么?美从哪里来?美的精神又将往哪里去？《开讲啦》特别策划“美从何处寻”系列节目。本期的开讲嘉宾是敦煌研究院名誉院长，樊锦诗。
敦煌，被称为世界上现存规模最庞大的艺术宝库之一。那敦煌究竟是什么？它有着怎样的艺术价值？它在历史长河中扮演着一个什么样的角色？樊锦诗自大学毕业后，便来到敦煌这块土地，全身心地投入到对敦煌的研究，保护和弘扬中去，从此再也未离开过。她坚守敦煌半个多世纪，她说敦煌越搞越难搞，她也说敦煌就是她的生命。那究竟是什么让她深爱着敦煌？她眼中的敦煌千年之美又是什么呢？
“他没有翅膀，可是你感觉他在飞”
飞天，是一说起敦煌大家会最先想到的一个形象，也经常被大众所热议。今年春晚还上演了舞蹈节目《敦煌飞天》，气势磅礴，美轮美奂，让人为之惊叹。那飞天究竟是什么呢？
随着张骞出使西域，开拓丝绸之路，飞天便随着佛教在公元一世纪前后从印度传来。飞天传入中原之后，被中原文化吸收融合，又加以改造，渐渐地从西域式的飞天形象，演变成中原特色和西域特色并存的飞天，最终形成了独具中原特色的飞天形象。
在节目现场，樊锦诗为观众介绍了3幅飞天壁画，通过她生动有趣的描述，让观众们对飞天形象的一个变迁有了一个更直观的感受。比如她说一开始的西域式的飞天都是比较裸露的，但是传入中原后人们觉得不雅观，便给飞天“穿”上了衣服。又比如西域式的飞天从形象上来看，仿佛飞得很笨重，但经过中原文化的融合创新，飞天变得身材纤巧苗条，穿着长裙，有着长长的飘带。樊锦诗说：“他没有翅膀，可是你能感觉得到他在飞，在自由自地翱翔”。她解释道，这就是中国人对美的一种感觉表达了出来。
“我每次去看，我都要把他多看他两眼”
敦煌莫高窟的洞窟是由不同的建筑结构、不同的彩塑和不同的壁画，三者组成的一个综合艺术。其中，彩塑和壁画的艺术成就更是无法估量的。
说到彩塑，樊锦诗在节目现场详细地为观众讲解了彩塑的制作过程，并且发出感慨。“所以这个雕塑确实很厉害，它中间是木头杆，绑上草，然后糊上泥，在上面贴刮塑捏，塑出来以后又上的彩。我说他笑的很美，我说他穿的是丝绸你不怀疑吧。”
当樊锦诗说到第259窟的禅定佛时，她说她每次去看，都要多看他两眼，她发现禅定佛不光是嘴角和眼角在笑，他的眉毛似乎也动起来了，他的鼻翼呼吸着似乎也在笑，他的肌肉也在笑，感觉他满脸都散发着由内而外的一种喜悦。“这就是禅悦。”樊锦诗解释道。禅悦其实是古人对美的一种表现。古人对美有六个标准，其中一个最高的标准就叫气韵生动。敦煌莫高窟的彩塑在这个上面表现得淋漓尽致。
而敦煌莫高窟的壁画更是被称为墙壁上的博物馆。它不仅有惟妙惟肖的人物壁画，比如57窟的美人菩萨，所描绘出来的婀娜多姿的女性体态，美丽动人的容颜，精美华丽的衣着，都体现出了古人对美的一种极致追求。樊锦诗评价道“她的形象，她的神采，是秀丽典雅的一个妙龄少女，而不是菩萨。”当然，敦煌莫高窟还有画各种生活细节的壁画，比如生老病死，婚丧嫁娶，衣食住行，农耕，商业，音乐舞蹈，战争等等。像159窟的刷牙图，樊锦诗还说了一个小故事，说是当时释迦牟尼在讲经说法的时候，对旁边的小和尚说：“你们怎么嘴巴那么臭啊，你们回去把牙齿刷干净，再到我这来听经。”让人觉得有趣好玩的同时，也充分证明了早在一千多年前的古人就已经知道牙齿要讲卫生了。
“敦煌就是我的生命”
敦煌莫高窟曾经有400多年的历史无人管理，这么一个博大精深，意义非凡的世界宝藏，在一段时间里被盗窃和破坏得非常严重。但是幸好有这么一群人，他们不惧环境的恶劣，工作的艰辛，毅然决然地来到了敦煌莫高窟，为了保护好它，弘扬好它，他们坚守敦煌一生。
在早年间，敦煌莫高窟的环境恶劣到令人崩溃。住的是土房子，睡的是土炕，点的是油灯和蜡烛，物资匮乏，消息延迟，看报纸就好像在看历史。而且因为地理环境的原因，那里的人们喝的都是咸水。刚去实习的樊锦诗就因为这个原因最后生病而不得不离开敦煌。等到大学毕业的时候，她又被分配到了敦煌，樊锦诗的父亲担心她的身体，写了一封信希望学校改派，然而这封信被樊锦诗拿在手里，并没有交上去。樊锦诗说：“我答应我服从分配，现在敦煌很需要我，那我就毅然决然就去。”当被现场的青年代表提问如果时间穿越，想对55年前的自己说什么时，樊锦诗眼神坚定地说道：“我为敦煌奉献一辈子是值得的，无怨无悔。如果还有下一生，我依然是，祖国的需要就是我的志愿！”
在整期节目中，樊锦诗都将带着她对敦煌的挚爱，一点一点地为我们揭开敦煌的神秘面纱，并为我们解读她眼中的敦煌千年之美。是什么让她深情款款？又是什么让她妙句连连？又因为什么让她愤怒不已？更多精彩内容，敬请期待本周六晚《开讲啦》！
