中华巧工 第一集 髹饰
山西省新绛县，古称绛州，又被称作“七十二行城”。剔犀，便是其中一种。
剔犀，全名绛州剔犀髹饰技艺。
髹饰，是指使用大漆制作器物。剔犀，则是漆器雕刻的一种技法：在胎骨上有规律地交替涂抹100至200层黑红两色的大漆，再用剔刀在漆面雕刻出云钩、剑环、卷草等中国传统图案。剔犀工艺并不复杂，但必须完全以手工完成。
根据不同的器型，黑红漆层的厚度也有所不同。
“乌”在剔犀漆器中其实并不是真正的黑色。它指的是大漆熬制后呈现的黑褐色。而“朱”则是使用了一种名叫“银朱”，通过古法淬银得到的红色颜料与大漆调和而成。
为了达到“乌间朱线”的流畅效果，剔犀漆器每一层漆，都需要在地下室阴干后打磨平整均匀，再进行下一层髹涂。
一只剔犀漆器，历经一年时间，才可以基本完成。
因盛产优质生漆，徽州自宋代开始，便有着繁荣的漆器行业，其中最富盛名的，是屯溪犀皮漆器。
从打埝开始，埝的大小、形状、高低、疏密，漆的浓稠、颜色、顺序、厚薄，空气的温度、湿度，甚至手艺人的心情和身体状况，都可能对犀皮漆器的纹理产生影响。因此，犀皮漆器可以预先设计，却无法准确预判最终的效果。
一件作品，至少都要耗时数月才能完成，不满意的作品，磨掉重做，很可能还不如之前的好。
这就是犀皮漆器。
播出时间： 9月24日 22点01分
中华巧工 第二集 篾心
用一些细小的直径在5公分以下的竹子，经过火郁制作东西，被称为“小郁”。
如今会“小郁”这门手艺的人已经不多了。
今年52岁的危禄绵是国家级非物资文化遗产“小郁竹艺”的传人。
郁竹子离不开火，先要把选好的竹子分割成各种所需要的长度。按小郁竹艺传统工艺做竹器是不需要一颗铁钉子的。竹材料之间的衔接是用榫卯。在小郁竹艺的工艺中，做榫卯被称为“投榫”。固定它的是根竹钉，在潮湿的南方，它永远不会生锈。
竹压花是小郁竹艺最具有代表性的工艺。通常竹压花是以兰花的形态出现在竹器上。制作竹压花的，是一些细小的竹梢，也是经过火郁成型。
竹压花并不完全是为了装饰，有时候它也是材料之间相互的支撑。
近两百年前，湖南安化人，开始用竹篾包装茶叶。后来，他们又制成体态更大的千两茶。
每年，篾匠刘光耀需要几百根毛竹制作千两茶的外包装。
编制千两茶篾篓需要很多竹片。每一根竹条，能分割出五、六片。通常一个篾篓只用同一根竹子的竹片。竹片的朝向，要遵循楠竹生长的原状况，这样抗弯曲能力强。
编制千两茶竹篾篓，从底部开始。“收花”这道工序，是将编制到需要长度的竹篾回编到篾篓的底部。可以这样认为，编制千两茶篾篓的几十根竹篾的宽度之和，就是千两茶成品的周长。
对于刘光耀叔侄俩来说，“收底”这道工序结束后，几十元的辛苦钱就快到手了。竹片从腰部的起点又回到起点，完成了一个轮回。
播出时间： 9月25日 22点01分
中华巧工 第三集 寻砚
歙砚， 因砚石产于古歙州而得名，中国四大名砚之一。和其他几大名砚相比，歙砚最特别的就是砚石上的纹理。
制作一方砚台，首先要将石料切割成形、打磨成坯。砚坯分为定型坯、自然形坯两大类。接下来的工序是立图，就是用画针将设计好的图案绘在砚坯上。
抄手砚是一款没有任何雕饰的素砚，所以凿坯之后，打磨、上光，即告完成。抄手砚造型简约、不事雕琢，符合传统的审美观。砚身面大底小、砚池狭长深邃，体现出文人般的内敛气质。
蔡永江借鉴寿山石雕刻中的薄意雕刻，将传统的文人绘画融入到歙砚雕刻中。
过去的兰亭砚，多以线描为主，所以，不管是山石亭阁、花草树木还是人物，都显得呆板。而蔡永江的兰亭砚，草木葱郁，古树参天，风动衣襟，烟笼江水，数十个人物，个个古雅传神。
红丝石是山东潍坊的特产，它形成于四亿多年前，拥有鲜艳美丽的色彩和变幻多端的天然纹理。用这种石材雕刻出来的砚台，被人们称为红丝砚。
刘希斌是潍坊当地著名的红丝砚雕刻技艺传承人，他的作品种类繁多，这其中，他最得意的，是一系列以小说《红楼梦》为主题的红丝砚作品。
刘希斌最想雕刻的人物，是林黛玉。
经过十年的寻找，他完成审石，找到了心目中适合雕刻林黛玉的红丝石。但雕刻过程中却发生了意想不到的变化。
播出时间： 9月26日 22点01分
